传度后的道士可以画符吗

不传度受禄能画符，可以，具体的你最好是和龙虎山方面联系下，问问 最近三年，每年都有一次授箓法会 都在年底 但授箓是有人数名额的限制的 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊。

我告诉你个最直接不走弯路的流程，先是皈依传度这两个一起领证，传度现在龙虎山认师父了，可以找人带名大概500元，3年以后在当地道协备案办理道士证这个就贵了看关系各个省份还不一样有的省要2万，这3年基本的学习不能耽误如早晚课画符讳令手印各种经文表文等等都得找个师父教你，金。

因为道教中正一派是火居道士，是可以在家里面修行的，但是火居道士受过正式的道教传度仪式，算是出家单一的信奉道教，那只能说是道教的信士在信的基础上修学道教的教法，并且皈依道教，那是居士而在居士基础上，传度了的人，就叫做道士北方道教我了解的出家就比较严格了，要在道观里面修行的，这。

此派主修上清等经书，奉元始天王太上大道君太微天帝君后圣金阙帝君太上老君等为最高神，主张思神通经修功德，兼修辟谷导引和斋醮该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知潘师正司马承祯李含光等，高道辈出，隐若道教正宗北宋时与龙虎山 阁皂山同为道教三大符箓派 ，号称。

这些道士正一经，崇拜鬼神，画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾这些世俗化的正一派道士，与外地来的全真派道士有矛盾如泉州城区元妙观的前殿为外地全真道士住持，主张修持，祀三清，但经济收入甚微而后殿为本地世俗化正一派道士住持，为人做法事，经济收入甚丰因此观内两派道士经常摩擦，后经泉州地方著名绅士探花黄贻揖调解。

道教符箓道法也更加完备成熟元朝统一之后，南北各道派重新组合，形成以内丹为主的全真道和符箓为主的正一道两大派系，流传至今 道教在明清时期趋于衰落，社会地位逐渐下降道教教义教制总的说来虽无大发展，但道教思想却进一步通俗化，流传于广大社会被道士们加以通俗解释的内丹术，传向社会各界，在儒士中影响尤。